Técnicas astrológicas antigas

Quer dizer que você, um homem do século XXI, de uma época cercada de inteterminismo e liberdades individuais, opta por uma prática astrológica de mais de mil anos. Por quê?

Apesar da pergunta sugerir a obsolescência dos métodos medievais, concluo que o estudo da astrologia medieval e clássica tem um propósito muito atual: a busca da precisão astrológica.

Há vinte anos atrás algum astrólogo publicaria um método novo de progressão dos planetas; esse método se espalhava febrilmente pela comunidade astrológica. Muitos viam nele a princípio como a panacéia astrológica, que extirparia da arte o germe da imprecisão. A matemática e a acurária das efemérides eram a espada e o escudo, protegendo e atacando esse flagelo. Astrólogos como Alexander Marr criavam sistemas de casas novos a fim de buscar o método preditivo mais correto, aquele que melhor se sincronizava com a vida do indivíduo.

Há cerca de dez anos atrás, inicia-se um processo que perdura até hoje. Textos de astrologia datados de mais de…

A astrologia sofreu muitas modificações desde a sua gênese, o que não se trata de nenhum absurdo, pois consiste na adaptação deste saber ao pensamento dos homens de cada tempo. Contudo, não é uma adaptação geralmente tolerante com antigas tradições, se estas ferem os paradigmas filosóficos desses povos que incorporam a astrologia. Desse modo, as adaptações acabam por relegar certas técnicas ao esquecimento.

Felizmente, com as pesquisas do projeto Hindsight, retomou-se conceitos antigos, e estamos agora digerindo todas as descobertas a fim de revisar a prática astrológica. Uma dessas redescobertas é o sistema de casas de signos inteiros, em inglês, whole-sign houses.

O sistema é simples: cada signo corresponde a uma casa. O ascendente é o marcador da hora, em grego horoskopos, é o ponto terreno que sinaliza qual é o primeiro signo, e portanto, qual a primeira casa. O meio do céu também é um outro marcador, que sinaliza a área da vida na qual a pessoa ganhará seu sustento e terá trabalho.…

Quando o estudante inicia a delineação do mapa natal à luz da teoria das determinações de Morin, ele se perde em milhares de combinações possíveis dentro do mapa. De fato, este assunto rende um curso inteiro de astrologia, e, mesmo assim, é necessária a boa foice da experiência para ceifar toda a gama de eventuais combinações inúteis que encontramos no mapa.

Apesar da grande dificuldade inicial em nos orientarmos no mapa, o estudante pode contar com uma lâmpada para lhe guiar: as analogias planetárias. Vejamos o quão simples é esse conceito, e as dúvidas que surgem dele.

Pegue um planeta qualquer do seu mapa, anote os significados mais tradicionais dele e compare o planeta com os significados das casas com as quais ele tem relação de regência e posição. Supondo que marte esteja debilitado na casa oito, regendo as casas cinco e doze, temos as seguintes combinações:

Marte - Guerra, conquista, sangue, morte, ambição.
Casa VIII - Morte, angústia, heranças.
Casa XII - Confinamento, exílios, ini…

Como é vulgarmente sabido em astrologia, se tomarmos a sétima casa a partir de uma casa qualquer, esta será de alguma forma oposto complementar daquela. Se a casa 1 é o "Eu", a casa 7 é "o outro". Essa relação é bastante difícil de ser percebida no eixo 6-12, mas John Frawley nos dá importantes esclarecimentos.

A casa 6 se refere a tudo que o mundo faz para nos agredir. Tomemos esse mundo como o mundo das idéias e das relações sociais ou mundo orgânico, com seus vermes e animais peçonhentos.

Se tenho a minha integridade física e moral, meu sistema de idéias e valores, este pode ser "lesado" por relações nas quais sou hierarquicamente inferior. Se tenho um corpo físico, este pode ser lesado por excessos de comida e bebida (júpiter ou vênus nesta casa) ou mesmo por doenças infecciosas, ou doenças decorrentes do trabalho (lesão por esforço repetitivo, LER).

Dessa forma, a casa seis não poderia se referir a uma ação pessoal, mas sim ao que ingerimos ou sofremos…

Para se clarear o tema das dignidades essenciais, resta-nos valer da citação do excelente Livro XVIII da Astrologia Gallica, trabalho do grande astrólogo francês Morin de Villefranche (vide foto).

(...)Por outro lado, um planeta en seu domicílio atuará com força e continuidade, ao menos nos assuntos permanentes do tema natal, como são: o caráter, a inteligência, temperatura, etc(...)

ou seja, Morin atesta aqui que um planeta em seu domicílio representa coisas duradouras.

(...)Segundo, na medida em que está em sua exaltação, pode então atuar de forma mais intensa e eficaz sobre o mundo inferior que se estivesse em seu próprio domicilio, a causa da posição que ocupa no zodiaco, a mais proporcionada a sua virtude e de onde a dita virtude mais força cobra. E pode produzir grandes e repentinos efeitos -umas veces bons; outros, maus- segundo sua própria natureza e estado e os de seu dispositor, e segundo sua posição na figura(...)

Quando Morin fala de um planeta em exaltação, ele ressalta o ca…

Quando eu vejo a debiidade essencial de algum planeta, sinto logo alguma coisa ruim, mas essa coisa ainda me é inespecífica. Falta ganhar corpo, falta ganhar uma estruturação teórica, falta exemplos... Quanta coisa!

Precisamos instanciar o que é ruim. E nos planetas debilitados, vemos uma sensação de impotência. Ele quer expressar sua natureza mas se encontra num contexto (o signo) sem condições para isso.

Conversando com um grande amigo e eminente astrólogo, Paulo Silva, portador do maravilhoso site astrologia medieval, cujo link eu posto com orgulho, ele me fizera vislumbrar numa interpretação de meu marte em libra que nunca tive percepção antes. Vou compartilhar dela com vocês.

Um planeta deve ser "antropomorfizado", ou seja, transformado em ser humano, com todos os comportamentos e reações esperadas de um humano em situações de estresse ou de controle. Assim, quando o planeta está debilitado, ele se encontra num contexto no qual deseja agir expressando a sua melhor naturez…

Se uma amigo reclamasse da vida amorosa contigo, que tal descobrir através do mapa astral em que área tem maiores chances de conquistar alguém?

Esse meu amigo é uma pessoa que admiro muito. Com o regente da casa 1 conjunto ao ascendente, ele não se fia em nada nem a ninguém. Ascendente escorpião, signo muito preocupado com segurança emocional, em se defender com marte.

Conhecendo a fundo meu amigo, dá pra entender como esse marte se expressa. Vamos chamar meu amigo com o nome fictício de Márcio, pra facilitar.

Para tudo que acontece, e o que vier a acontecer, Márcio possui uma defesa, estrategicamente elaborada, tal qual um algoritmo, com todos os seus percursos e alternativas esboçadas e ensaiadas em seu córtex cerebral. O signo de escorpião é passivo - quer se defender para proteger sua profunda vida emocional. E ele se defende com Marte, não um marte ariano, que jorra sua energia espontaneamente, para produzir fogos de artifício. Um marte deveras disciplinado, um ninja que age na cala…

O blog é de astrologia tradicional, mas o autor não se furta em omitir técnicas modernas que funcionam de alguma forma, mesmo não sendo antigas.

Há quem diga (se não me engano, foi Robert Hand) que os midpoints já eram usados na renascença, mas como eu não disponho dos autores que os citaram, prefiro concluir que se trata de uma técnica recente, do século XX.

Para quem não sabe, a metade da distância entre dois planetas é um ponto sensível e que abriga o significado de ambos. Os autores enfatizam que, se houver aspecto entre os dois planetas, a manifestação do midpoint é mais nítida. Eu discordo dessa afirmativa, pois no caso que relatarei a lua não faz aspecto com vênus.

No mapa natal de exemplo, em meados de julho, o aspecto de sesquiquadratura, entre Saturno transitante e o meioponto lua-vênus natal, atingiu sua exatidão.

O entendimento do midpoint é facílimo: basta unir os significados dos dois planetas, num todo coerente. Assim, se a lua representa as necessidades emocionais, e vê…

Como os astrólogos pós-modernos lidam com a interpretação de planetas debilitados? Vejamos o caso da lua em escorpião.

A lua, lumiar da noite, no signo zodiacal de escorpião, encontra-se em posição de queda. As dignidades e debilidades essenciais são pouco consideradas pela astrologia moderna. Mas até que ponto suas interpretações são influenciadas por esse conceito antigo?

Trago citações de autores modernos sobre esta posição zodiacal, para em seguida compará-las às citações da Lua em Touro, posição na qual a lua está exaltada.

Segundo Anna Maria da Costa Ribeiro (em "O Conhecimento da Astrologia"):

Lua em escorpião: Fecha-se, reservada, ligação difícil com a mãe, leva a sério seus assuntos pessoais, ciúmes, rancor, vingança, não esquece ofensas, dominadora, cura, capaz de sacrifício, segue instintos, capacidade de pesquisa...

lua em Touro: Em geral pensa bem de si, o que pode trazer preguiça ou preconceito. Quer coisas agradáveis da vida e precisa ser estimulada a agir, senã…